12月18日起实施的《加拿大刑法》(Criminal Code of Canada)获得了新的修订，警察拥有更广泛的权力来拦截司机，并检测他们的血液酒精水平。

 

此前，警察必须证明司机有合理的醉酒嫌疑，才能进行酒精测试。现在，警察可以在任何时候以任何理由拦下司机。抵制和拒绝参加测试的个人也可能面临罚款。

 

此外，这些变化还引入了新政策。它提供了两个小时的窗口期，允许警察在司机停车后两小时内对其检测或罚款：即便不在路上——在酒吧、餐馆或自己家里，你也可能遇到警察，并接受呼吸测试。如果你超过了法定驾车后两小时血液酒精含量的限制，你也可能面临处罚。

 

这预示着个人与司法系统之间的互动将发生危险的转变。这种情况下，警察可以任意怀疑非法行为。每个人都有可能成为罪犯，而证明清白的责任就落在他们自己身上。

 

国家必须保障公民安全和尊重个人隐私和自主权，以及保持两者间微妙的平衡，然而该变化使得国家过分干涉着公民私生活。

 

作为学生，我们应该特别关注这些变化。在我们的文化里，大学生和醉酒驾驶之间的联系已经成为了一种模式化的概念。

刚刚独立的年轻成年人往往乐于探索新奇、勇于冒险——也包括沉迷于酒精和滥用药物。研究持续发现，年轻人常剧烈间歇性饮酒，并更容易酒后驾车。

 

根据这些统计数据，警察更倾向怀疑大学学生，更倾向于监控我们的活动。警察在遇到我们的时候，会以有罪推定的方式行事。而现在，他们可以在不需要任何理由的情况下，行使他们的权力，在任何时候打断我们的生活。

 

此外，这些变化还引发了对种族定性的恐惧。自去年年底以来，安大略省人权委员会(Ontario Human Rights Commission)一直在对多伦多警察局(Toronto Police Service)内部的种族定性和歧视进行调查。该报告指出了在没有任何法律依据的情况下，警察会拦截和拘留特定公民的许多案例。

 

在过去十年中，多伦多警察局与种族化社区成员的关系日益紧张。渐渐浮现出的众多证据指出，警官们对黑人和棕色皮肤的年轻人抱有不公平怀疑，以及在警民交流中产生的权力滥用。

 

多伦多记者德斯蒙德科尔(Desmond Cole)直言不讳，质疑备受争议的街头抽查。抽查由警察行使，即警官拦停，询问和记录没有任何犯罪嫌疑的公民——他们常是有色人种的年轻人。科尔说，2013年，警察在市中心抽查年轻黑人男性的可能性是现在的17倍。

 

令人担心的是，对刑法的修改将成为实施街头抽查的延伸和理由。现在，警方将有名义上的理由来随意拦停和拘留公民。警方辩称这是为了保护公民的安全，避免酒后驾车带来的危险，实则遏制了人们对随机停车检查的强烈反对。因此，我们必须在一个更广泛的背景下理解新的《醉驾与毒驾驾驶法》，即日益强大的警察力量会危及公民的自由。

 

警方现有的种族偏见也意味着，这些新法律将加剧对特定种族的定性和拘留。这只会进一步加深种族化社区对警察的不信任。

 

公众的信任十分重要。个人的自主权、隐私和尊严是至高无上的。但是，随着警察介入那些他们发誓要“服务和保护”的公民的生活，它们受到的威胁日益严重。

 

米拉·尤利西斯(Meera Ulysses)是New College近东和中东文明专业的大二学生。她是校队时事专栏的作家。

 

翻译/Translate: 王蔚/Wei Wang

校对/Proof: 李雪迪Xuedi Li

终校/Final Read: 王雪琪/Xueqi Wang

 

两周前，省政府宣布终止一项对法语院校的拨款计划。一时间，群情激愤。

试想，一旦健全的法语教育系统得以建立，安大略省多达六十万的法语使用者将拥有更多的机遇。政府不顾民众需求的毁约行为自然激怒了人们。

对于政府失信于安大略省多达六十万法语使用者的行为的批判是可以理解的，因为一旦健全的法语教育系统得以建立，这些人们的自主权将会得以提升。

更何况，法语使用者只是安大略省众多少数语言群体之一。如果高等教育将对不同语言的使用者完全公平，法语只是讨论的起点。

可是，如果批判的中心原因仅仅是因为语言群体应在高等教育中得以更充分地体现自身自主权，法语使用者们就成了安大略省众多少数语言群体之一。

实际上，安大略省有超过六十万汉语（包括粤语和普通话等）使用者，其数量远超过了法语使用者群体。而使用意大利语和旁遮普语的群体也同样庞大。可这些语言也仍没有相应的高等教育机构。

将法语作为加拿大的特殊语种，并非只是出于使用者数量的考虑，也是来自殖民主义的思维模式。法国及其语言同加拿大历史密不可分，这也决定了法语在加拿大的特殊地位。

但如果法语仅仅因其历史地位就得到了关注，其他语言群体也应当被纳入考量。比如说，在这片土地上存在了长达数千年的原住民语言。

原住民语言比其他任何语言都更有理由在加拿大延续下去。讽刺的是，它们将很难在高等教育中占有一席之地。

安大略省是六种原住民语族的发祥地——安尼西亚贝克语、翁奎洪语、莫斯科沃克语、勒瑙佩语、因纽特语、米希夫语。这些语族包含十八种不同的语言和方言。

过去十年里，省政府致力于复兴原住民语言，并试图将这些语言融入高等教育。政府对原住民语言高等教育机构的补助是达成这一目标的重要方式。

安大略共有九所属于原住民的高等教育机构。它们与其他院校都有合作项目与伙伴关系。一年前，政府给予了这些机构自主权，使它们得以在不与非原住民合作学校交涉的情况下颁发学位、证书和学历。

这些法令与调停无疑是个进步，致力于给予安大略的原住民更多掌控其社群及事务的自主权。也增加了他们在国务方面的发言权。

可教育机构的影响力有限。九所学校总共为近四千名学生提供了教育机会，可与加拿大超过两百万的高等教育学生人数总数相比，这个数字仅仅是九牛一毛，甚至远远不及多大单独一所大学九万的学生数量。

原住民语言复兴是继续付诸实施的。殖民者针对原住民的暴力行为之一便是控制他们的交流方式。消灭其语言，并以殖民者自己的语言——英语或法语，取而代之。这个过程也在强制原住民儿童进入寄宿学校得以顺利推进。，用英语和法语代替了他们的母语。

在高等教育中使用原住民语言有利于强调其合理性与重要性。促使这些语言代代相传，生生不息。

我们中的大多数都是这片土地上的移居者，作为殖民主义的受益方使用这些土地和资源。也正因如此，我们有义务支持原住民文化与习俗的复兴运动，而语言正是使这一切成为现实的重要途径。帮助原住民找回语言，也就使他们拥有了自主权。

为了使原住民语言有更广泛的影响力，著名院校应当在课程中囊括更多原住民语言相关的内容。让语言走进课堂可以促使它们成为合法的通用语言。原住民学生也能在这些教育机构中他们的文化背景下学习和使用自己的文化语言。

与此同时，原住民语言课也是对寄宿学校所造成破坏的挽救——那些在成长过程中被剥离了母语的学生将有机会重新接触它们。其他学生也将有机会学习原住民语言，推进语言的复兴与传承。

自2015年，真相与和解委员会呼吁开设更多原住民语言课程，许多院校也付诸了行动将原住民语言设为授课课程。可是供学生选择的课程还不够多样化，而往往是那些由原住民开办的小型院校会提供更全面的课程，例如安大略西南部的六族工艺学校就提供莫霍克语和卡尤加语的本科学位。

其它学校也在向推广更多原住民语言课程迈进，皇后大学(Queen’s University)、麦克马斯特大学(McMaster University)、湖首大学(Lakehead University)都已开始提供一些相关课程。多大的原住民研究中心也推出了因纽特语、伊洛魁语和阿尼希纳本莫文语学习课程。

可这些课程仍远远不能同全面的、如法语一类的课程相比。实际上，相比于实用程度极广的法语，濒危的原住民语言才应当获得更多的重视，相应的课程也应当更多。

身为学生的我们也能够为原住民语言复兴的工程添砖加瓦。参加多大为我们提供的原住民语言课程便是参与到语言传播与承续中的好机会。

法语在高等教育中的地位引起纷纷议论，这正说明了语言是力量与自主性的源泉。在关注安大略法语使用者的同时，我们也需要留意到原住民语言在高等教育中也应有同样的，甚至更高的地位。

 

翻译/Translation: 姚静姝/Helen

校对/Proof: 樊佳奇/Jiaqi (Cindy) Fan

终校/Final Read: 王雪琪/Xueqi Wang